రైతు బంధు గురించి సందేహమా ?

*తెలంగాణ రైతులకి మరింత దగ్గరికి అందుబాటులో సమాచారం కోసం*
*మీ మీ జిల్లా వ్యవసాయశాఖ జిల్లా అధికారి కి నేరుగా మీ రైతు బంధు &రైతు బీమా , పీఎం కిసాన్ సందేహాల్ని తెలుసుకోవాలని అనుకుంటే*
*ఉదయం 11గంటలనుండి మధ్యాహ్నం 3గంటలవరకు మీరు నేరుగా అడిగి తెలుసుకోవచ్చు*

ఆదిలాబాద్ 7288894000

నిర్మల్ 7288894009

మంచిర్యాల్ 7288894008

కొమరంబిం
ఆసిఫాబాద్ 7288894022

కరీంనగర్ 7288894111

రాజన్న సిరిసిల్ల 7288894137

జగిత్యాల 7288894119

పెద్దపల్లి 7288894479

ఖమ్మం 7288894200

భద్రాద్రికొత్తగూడె 7288894268

నిజాంబాద్ 7288894567

కామారెడ్డి 7288894623

నల్గొండ 7288894477

యాదాద్రిబోనగిరి 7288894478

సూర్యపేట్ 7288894516

మహబూనగర్ 7288894333

వనపర్తి 7288894358

నాగర్ కర్నూల్ 7288894286

జోగులాంబ గద్వాల్ 7288894377

సంగారెడ్డి 7288894403

సిద్ధిపేట 7288894412

వరంగల్ అర్బన్ 7288894705

వరంగల్ రురల్ 7288994705

జనాగం 7288894778

మహబూబాద్ 7288894786

జయశంకర్ భూపాలపల్లి 7288894787

రంగారెడ్డి 7288894626

వికారాబాద్ 7288994697

మేడ్చల్ మల్కాజ్గిరి 7288894637

*రైతు సలహా సమితి*
*హైదరాబాద్ కార్యాలయం*

హిందు సాంప్రదాయ వివాహం (పెళ్లి ) Hindu Traditional Marriage

హిందు సాంప్రదాయ వివాహ విధానం

ముందుగా మనం  పెళ్లి  గురించి ఆలోచన  వచిన్నప్పుడు అన్ని దేశాలు  ముందుగా  మన భారత దేశం గురించి మాట్లాడుకుంటారు ఎందుకు అంటే మన దేశంలో జరిగే పెళ్లి విధానం కాని మనం పెళ్లి తర్వాత వుండే విధానం కాని మన సాంప్రదాయం కాని అన్ని కూడా మరెక్కడా  పాటించారు .

ముందుగా పెళ్లి అనే ముచ్చట వచ్చినప్పుడు అటు ఏడూ తరాలు ఎటు ఏడూ తరాలు చూడాలి అని అంటారు అసలు  దాని కథ ఏంటో తెలుసుకుందాం.

ఇంట్లో  ఎదిగిన ఆడపిల్ల వుంటే ఆ  కన్నా తండ్రి ఆలోచన నా బిడ్డ  మంచి సంపన్నమైన , మర్యాద గల కుటుంభం లోకి  పంపించాలి నా కూతురుకి ఎటువంటి కష్టం రాకూడదు అని ఆలోచిస్తాడు అందుకు అని ఆ కుటుంభం ఎలాంటి వారు నా కూతురు ని పంపిస్తే  నా కూతురు ఆ కుటుంభం  లో కలిసి పోగలదా లేదా అని విచారణ చేసి అన్ని తెలుసుకొని ఆ కుటుంభం గురంచి పూర్తిగా తెలుసుకొని అన్ని సవ్యంగా వున్నాయి అనుకుంటే అప్పుడు  అంగీకారం చేసుకొని ఆ తండ్రికి అన్ని కుదురుగా ఉన్నాయి అనిపిస్తే తన కూతురు ని  వారి ఇంటికి పంపిస్తాడు ఇవి అన్ని జరగడానికి  చాలా పెద్ద తతంగం వుంటుంది .

లేని యడల సంభాదాలు చూడడం మొదలు పెడతారు  గతంలో రాజుల కాలంలో స్వయంవరాలు పెట్టె వారు ఆ పరీక్షలో ఎవరు ఉత్తీర్ణులు అయితే వారికి ఇచ్చి వివాహం చేసే వారు .

పెండ్లి చూపులు 

మొదటగా పెళ్లి అని ఆలోచన  వచ్చినపుడు మా అబ్బాయి లేదా మా అమ్మాయి కి పెళ్లి చేయాలి అనుకుంటున్నాం అని తెలిసిన వాళ్లకి చెపుతారు మా అబ్బాయి లేదా  అమ్మాయి కి మంచి సంబంధం చూడండి  అని  చెప్తారు . ఇక్కడ ఇంకో విషయం ఏమిటి అంటే వరుస అయ్యిన అంటే బావ మరుదలు అయ్యి వుంటే వారు ఇరువురు కి సమతమే అయితే వారిద్దరికీ వివాహం చేస్తారు .

మొదటగా వివహం చేయదలచి పెద్దలకు చెప్పిన తరువాత వారు పాలనా చోట మంచి సంభంధం వుంది మీకు అన్ని విధాల మీకు సరి తుగుతారు మీరు ఒక్కసారి వెళ్లి వస్తే మంచిది అని చెప్పిన పిదప వారు ఆ కుటుంభం  గురంచి తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేస్తారు పూర్తి వివరాలు సేకరించిన తరువాత వారికి అన్ని విధాలుగా తగిన వారు అనిపించినా తరువాత వారు ఒక్క సారి వారి ఇంటికి వెళ్లి అన్ని చూసుకుని మాట్లాడుకుంటారు అన్ని సవ్యంగా జరిగిన తర్వాత ఇద్దరికి సమతమే అని అనుకున్నాక  రెండు కుటుంభాలు  ఒప్పుకున్నాక కట్న కానుకలు మాట్లాడుకోవడం చేస్తారు . ఇవి అన్ని సరే అన్నాక మొదటి ఘట్టం మొదలు అవుతుంది .

నిశ్చితార్థం

పూలు పండ్లు – నిశ్చితార్ధం Engagement

పెండ్లి గురంచి పూర్తి వివరములు పూర్తిగా మాట్లాడుకున్న తర్వాత అన్ని సరే అనుకున్న కా జరిగేటువంటి కార్యక్రమమే ఈ పూలు పండ్లు అంటారు

ఒక మంచి రోజు చూసి పెళ్లి చేయుటకు తిధులు అన్ని చూసి ఒక మంచి రోజు చూసి ముహూర్తం పెడతారు దీనిని నిర్ణయం చేసిది పురోహితుడు ఇంత తతంగము మొత్తం కుడా ఇరువురి భంధువులు సమక్షంలో పెళ్లి యొక్క ముహూర్తాన్ని లగ్న పత్రికగా రాయించి అమ్మాయి తరుపు వారిది అబ్బాయి తరుపుది అమ్మాయి వారు లగ్న పత్రికలు తాంబూలాలు మార్చుకుంటారు ఇలా జరిగేటువంటి వేడుకని ఒక పెళ్లి కొరకు ఒప్పదం అని అంటారు ఈ సమయములో నిశ్చి తార్ధం రోజున అమ్మాయి అబ్బాయి ఉంగారాలు మార్చుకుంటారు ఇలా మార్చుకోవడంతో సగం పెళ్లి అయ్యి పోయినట్టే నిశ్చి తార్ధం అంటే పెళ్లి నిశ్చయం అని అర్ధం ఇలా జరిగిన పిదప తక్కువ కాలంలో వివాహం ద్వారా సంబందాన్ని ఏర్పరచుకుని ఒకటి అవడం కోసం ప్రతి పాదనను వాగ్దానం ద్వారా నిశ్చయించుకుంటారు దీనిని ఆంగ్లం లో Engagement అంటారు .

పెళ్లి పనులు

నిశ్చితార్థం ఎప్పుడు అయితే ముగిసిందో అప్పటి నుండి పెట్టుకున్నటువంటి ముహూర్త సమాయాని కల్ల వివాహం జరగడం కోసం శత ప్రయత్నాలు చేస్తారు .

మొదటగా ఆడపెళ్ళి వారు అబ్బాయి తరుపున వారికి ఒప్పుకున్న కట్న కానుకలను ఎ మాత్రం తగ్గకూడదు అని ఎలాంటి తలంపు రాకూడదు అని శత ప్రయత్నాలు చేసి అందుకు సరిపడేటువంటి డబ్బును ముందుగానే సమకుర్చుకుంటాడు .

తధనతరం పెళ్లి పత్రికలు అచ్చువేయించి ఎవరి ఎవరిని ఆహ్వానిచాలి బంధువులలో మాట రాకూడదు అని ఎవ్వరిని మర్చిపోకూడదు పిలవాలి అని నిశ్చే ఎంచుకొని బంధువుల అందరిని గుర్తు చేసుకొని మరి ఆహ్వానిస్తారు

ఇంతకు ముందు రోజులలో ఇంటి ముందే పెళ్లి చెయ్యాలి అనేవారు కాని ఇప్పుడు పంక్షన్ హాల్ లో ఎక్కువగా చేస్తున్నారు ఇంటి ముందు మామిడి తోరాణాలు పచ్చని పందిర్లు వేసి వారం ముందే బంధువులు వచ్చి చేరె వారు పెండ్లి పనులలోనిమగ్నమై వారు అందరు పనులలో సాయం అయ్యేవారు కాని నేడు ఎ రోజు పెళ్లి అయితే ఆ రోజే వచ్చి వధువరులను ఆశీర్వదించి వెళ్ళుతున్నారు పెళ్లి అనగా ఆడపిల్ల తరుపున వారు పెద్దలు పిల్లగాడిని తిసుక రావడానికి ఐదుగురు లేదా ముగ్గురు బావమరిది వరుస అయ్యిన వారిని తోడుకొని పిల్లగాని ఇంటికి వెళ్తారు అక్కడ విరు వెళ్ళిన తర్వాత వారి కార్యక్రమాలు మొదలు పెడతారు వీరు భోజనం చేసిన తర్వాత వారు ఐరొండ్ల పట్టుక వచ్చి ఐరొండ్ల పూజా చేస్తారు ఎవరు అయ్యిన పెండ్లి పిలగాని చెయ్యదలచిన వారు వుంటే నూతన వస్త్రములు సమర్పించి పెళ్లి పిలగాడిని చేస్తారు అనతరం పిలగాని తోలుక పోవచ్చిన వారు బాజ భజంత్రిలతో పిల్ల గాని తీసుకొని పిల్ల వారి ఇంటికి చేరుతాడు పెళ్లి పందిరి వద్దకి కాక వేరొక చొటన ఉంచుతారు ఆ తర్వాత పిల్ల వారి ఇంటి వద్ద కార్యక్రమాలు చేసే వారు చేస్తూ వుంటారు పెండ్లి పిల్లను తయరు చేస్తారు తదనంతరం అమ్మాయి మంగళి వారి చేత గోర్లు తీయించి మంగళ స్నానం చేయిస్తారు తదనంతరం పోలు పోస్తారు వరుస అయినటువంటి వారిని పక్కన కూర్చోబెట్టి బొట్టు పెట్టి అక్షింతలు వేస్తారు తర్వాత ఈ కార్యక్రం అయిపోయిన తర్వాత అందరు ఎద్ర్కోలు కార్యక్రమం మొదలు పెడతారు పెళ్లి కొడుకు ఉన్నటువంటి ప్రదేశానికి కుడుకలు చెక్కర తువ్వాలలు కుంకుమ తీసుకొని వెళ్తారు అక్కడికి వెళ్ళాక పెళ్లి పిల్ల గాడిని కుర్చీలో కూర్చో బెట్టి బొట్టు పెట్టి తువ్వాల కప్ప్పుతారు తదుపరి వరుస అయ్యిన వారు ఒక్కరికి ఒక్కరు నోరు తిపి చేసుకుంటారు తిసుక వచ్చినటువంటి కుడుకలలో చెక్కెర పోసి ఒక్కరి నోట్లో మరోక్కరు చెక్కర తో నోరు తీపి చేసుకుంటారు కొంత మంది కుంకుమ చల్లుకొని వరుస అయ్యిన వారు ఒకరి పై మరోక్కరు చల్లుకుంటారు తదుపరి పిల్లగాడిని భాజా బజంత్రిలతో తోడుకొని వెళ్తారు పెళ్లి ఇంటికి వెళ్ళగానే బావ మరిది ఎదురుగా వచ్చి బావను ఎత్తుకొని మండపం వద్దక్కి తోడుకొని వెళ్తాడు అక్కడ దించి కాళ్ళు కడిగిన తర్వాత బావమరిది కట్నం అడుగుతారు బావ మరిది కట్నం ఇచ్చిన తరువాత అక్కడ నుంచి కదులుతారు

ఇలా ఈ వివాహంలో కూడా  చాల రకాలు వున్నాయి

ఇంకా  వుంది

జనవరి 26 కి ఆగస్ట్ 15 కి తేడా ?

జనవరి 26 కి ఆగస్ట్ 15 కి తేడా ?

ఈ రెండు కూడా జాతీయ పండుగలు రెండు సందర్భాలలో కూడా జాతీయ జెండాని ఎగురవేస్తాము దేశం మొత్తం లో జరుపుకునేటువంటి పండుగ ఈ రెండు సందర్భాలలో నాయకులను స్మరించుకుంటాం గణతంత్ర దినోత్సవం స్వాతంత్య్ర దినోత్సవం ,మధ్య తేడా తెలియని పరిస్థితి వుంది 15 ఆగస్టు అనేది 1947 ఆగస్టు 15 వ తారీఖున బ్రిటిష్ సామ్రాజ్య వాదులు మన దేశాన్ని వదిలి పెట్టి మనల్ని మనం పరిపాలించుకునేటువంటి అవకాశం కల్పిస్తూ మన దేశాన్ని వదిలి వెళ్ళి పోయినటువంటి రోజు అంటే మనకు స్వాతంత్య్రము బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం వాదం నుండి వచ్చినటువంటి రోజు 15 ఆగస్టు(జెండా వందనం ) అని పేర్కొంటారు దీన్ని స్వాతంత్య్ర దినోత్సవము గా జరుపుకుంటాం కానీ 26 జనవరి అనేది 15 ఆగస్టు లాంటింది కాదు ఇది మన యొక్క రాజ్యాంగం అమలులోకి వచ్చిన రోజు మనకు స్వాతంత్య్రం వచ్చింది హ వచ్చినటువంటి స్వాతంత్య్రన్నీ స్వేచ్ఛగా అందరూ అనుభవించాలి అని అంటే ఏ రకమైన పద్దతుల ద్వారా పాలన సాగాలి ప్రజలకు ఏ రకమైన హక్కులు ఉంటాయి ఏ రకమైన విధులు ఉంటాయి అలాగే పార్లమెంట్ ఏంటి అసంబ్లీ ఏంటి అలాగే ప్రజల యొక్క పాలన కొనసాగించే విధానం ఎలా ఉండాలి ఎంపీలను ఎలా ఎన్నుకోవాలి ఎమ్మెల్యేలను ఎలా ఎన్నుకోవాలి ప్రభుత్వం యొక్క భాద్యత ఏంటి సుప్రీం కోర్ట్ ఎలా వ్యవహరించాలి కార్యనిర్వాహక వ్యవస్థ ఎలా వ్యవహరించాలి న్యాయ వ్యవస్థ ఏ రకముగా ఉండాలి ఇలాంటి అనేకమైన విశాల పైన చర్చ జరిపి హక్కులు విధులు పరిపాలన సంభందించిన అంశాలు అన్ని కూడా ఒక్కే దగ్గర క్రోడీకరించి ఒక రాజ్యాంగం అనేటువంటి దాని రూపొందించుకొని దాన్ని మనం రూపకల్పన చేసుకోవాలి అని భావించి 1946లో రాజ్యంగా పరిషత్ ఎన్నిక చేసుకోవడం జరిగింది దీనిలో మొత్తం 284 మంది సభ్యలుగా వాళ్ళు మన దేశం భవిష్యత్ లో ఏ రకమైన ఏ దేశంగా ఉండాలి ఏ రకమైన పాలన కొనసాగాలి అని ఆలోచించడం కోసం వీళ్ళను ఎన్నుకోవడం జరిగింది 284 మంది లో వీళ్ళలో ఒక ఏడుగురిని రచన కమిటీ అంటే constustion drafting commiti డా ” బి ఆర్ అంబెడ్కర్ అధ్యక్షతన ఈ రచన కమిటీ ని ఏర్పాటు చేయడం జరిగింది ఈ రచన కమిటీ ప్రపంచం లో ఉన్నటువంటి లిఖిత రాజ్యాంగాలని ప్రపంచంలో జరుగుతున్న అనేక విధానాలను అలాగే పౌరులకు మానవ హక్కులు విధానాలని ఇలాంటివి అనేకం అధ్యయనం చేసి దాదాపు ప్రపంచంలోనే ఒక్క ఉత్తమ మైనటువంటి రాజ్యంగా రూపొందించుకోవాలి అనేటువంటి ఉదేశ్యం తో ఈ ప్రయత్నం చేసి మనము రాజ్యంగా రూపొందించుకోవాలి అని దాదాపు రెండున్నర సంవత్సరాల పాటు డా బి ఆర్ అంబెడ్కర్ అధ్యక్షతన ఈ రాజ్యంగా న్నీ రచించడం జరిగింది ఈ రచించిన రాజ్యంగాము 1949 నవంబర్ 26నాటికి పూర్తి అయ్యింది కావున దీని అమలులోకి తీసుకొచ్చుకోవాలి అంటే ఈ పాత సంవత్సరం కంటే ఈ కొత్త సంవత్సరం తో ప్రారంభిస్తే బాగుంటుంది అని నవంబర్ 26 తారీకు పూర్తి అయ్యింది కాబట్టి 1950 జనవరి 26 తారీకు గా పెట్టుకొని ఆ రోజు మన దేశాన్ని ఈ రాజ్యాంగంప్రకారం మన పాలన కోన సాగించుకుంటే బాగుంటుంది అని ఆ రోజు వున్నటువంటి రాజ్యాంగ పరిషత్ దీన్ని ఆమోదించింది జనవరి 26వ తారీకు నుండి అమలులోకి వచ్చింది మనల్ని మనము ఎలా పరిపాలించుకోవాలి అని నాటి నుండి వస్తున్నది రాజ్యాంగాము అనేటువంటి ఏర్పాటులో అంబెడ్కర్ ప్రాధానమైన భూమిక పోషించారు దేశంలో అప్పటికి ఉన్నటువంటి పరిస్థి ఏంటి అందరూ సమానమే అనేటువంటి ప్రాతిపదిక తీసుక వచ్చారు అప్పుడు ఏంటి అంటే డబ్బు ఉన్నటువంటి వారికీ మాత్రమే ఓటు ఉండేది ఇప్పుడు ఏంటి అందరూ సమానమే డబ్బు వున్నా లేకున్నా రోజు కూలి అయ్యిన ఒక్కటే అనేటువంటి ప్రాతిపదికన తీసుక వచ్చాడు ఓటు విషయం లో అందరూ సమానేమీ విద్య వున్నా లేకున్నా కులం మతం భాష ప్రాంతం అన్ని కూడా రాజ్యాంగం ముందు సమానమే ఇది మనుషులు అందరూ సమానమే అని రాజ్యాంగం పేర్కొన్నది గణతంత్ర రాజ్యంగా పేర్కొన్నది గతం లో గణతంత్ర రాజ్యం అంటే గతం లో గాణాలూ రాజ్యాంగ చట్టాలు చేసేప్పుడు గతంలో పరిపాలన సాగే క్రమములో గాని ప్రజల యొక్క బాగా స్వామ్యము కింది స్థాయి నుండి ఉండడమే గణతంత్రం అనేది మనం కింది స్థాయి నుండి ఉండాలి అనుకున్నాం కాబట్టే ఈ రోజు కింది స్థాయి నుండి గ్రామాల నుండి గ్రామ పంచాయితీలు ఏర్పాటు చేసుకోవడము జరిగింది ఇది ప్రజా స్వామ్య దేశంగా ఉండాలి ఇది ప్రజాస్వామ్య దేశం అంటే భావ ప్రకటన స్వేచ్ఛ మత అల్లాగే పీడనం ను నిరోధించే స్వేచ్ఛ అంటే ప్రతి మనిషి తన యొక్క అభిప్రాయాన్ని తెలియపర్చవచ్చు ఈ హక్కు మన రాజ్యాంగము మనకి కల్పించింది భిన్న అభిప్రాయాలూ ప్రభుత్వం లేదా వ్యక్తులు తమ అభిప్రాయాలూ తెలియపర్చినప్పుడు వారి అభిప్రాయాలూ తెలియపర్చే స్వేచ్ఛ మనకి రాజ్యాంగం మనకి కల్పించింది అలాగే గణతంత్రం ఆర్థికంగా సోషలిస్టు తరహా విధానం ఉండాలి అని ప్రతిపాదన చేసారు అందరికి చదువు వైద్యం గృహ కల్పన వ్యవసాయ రంగం అన్నింటి లోముందు ఉండాలి అది ప్రభుత్వం చూసుకునే విధంగా ఉండాలి అని పేర్కొనడం జరిగింది విభిన్న సంస్కృతి ల నిలయం విభిన్న మైన మతాల నిలయం విభిన్న భాషలు మన దేశం సర్వసత్తాక గణతంత్ర దేశం ఆదేశ సూత్రాలు భాష అధికరణ ప్రపంచ మొత్తం లో అతి పెద్ద లిఖిత పూరితమైన రాజ్యాంగం

Site aim

మనం ఒక అప్లికేషన్ చేయాలంటే మన దగ్గర లో ఉన్నటువంటి ఇంటర్నెట్ సెంటర్ కానీ లేదా మీ సేవ కాని వెళ్తున్నాం ప్రస్తుత రోజుల్లో మన ప్రతి ఒక్కరి చేతుల్లోనే ఉంటుంది మనం మనం వాడే ఎటువంటి ఫోన్లోనే ప్రతి అప్లికేషన్ చేసుకునే విధంగా ఈ రోజుల్లో ఉన్నాయి కానీ మనకి ఎవరికీ ఆ విషయం తెలీదు అలాంటి కొన్ని విషయాలను ఈ వెబ్ సైట్ లో పొందుపరచడం జరిగింది అందుకని ఈ వెబ్ సైట్ ను ఓపెన్ చేసి చూసినట్లయితే మనకి కొన్ని లింకులు ఇవ్వబడ్డాయి మనం ఏదైతే అప్లై చేయాలనుకుంటున్నాము ఆ అప్లికేషన్ సంబంధించిన లింక్ ను ఈ వెబ్సైట్లో పొందుపరిచారు ఇతర సందేహాల కొరకు స్పందనలు అనే బటన్ కూడా ఉంది దానిపై నొక్కి మీ సందేహాలను నివృత్తి చేసుకోవచ్చు